| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 1391 |
| 標 題 | 懲斥魯汶大學教授伯多祿.德.禮(P.be Rivo)論未棶事謬論. |
| 教 宗 | 保祿二世，西多四世 |
| 內 容 | (1)幾時依撒伯爾對萬福童貞瑪利亞說：〔那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的〕(路：一，四五)，那時這幾句話，即：那天使血瑪利亞所說的；〔看，你將懷孕生子並要給祂起名叫耶穌；祂將是偉大的‥〕，似乎還沒有成為真理—(成為真的事實)。 |
| 註 釋 | ＊參閱1392-1396 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 1392 |
| 標 題 | 懲斥魯汶大學教授伯多祿.德.禮(P.be Rivo)論未棶事謬論. |
| 教 宗 | 保祿二世，西多四世 |
| 內 容 | (2)同樣地按路加福音所載：基督復活後所說的：〔諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗〕(路廿四，四四)；這似乎暗示著‥這幾句話，當時(並沒有兌現，還是空虛不實的。 |
| 註 釋 | ＊參閱1391-1396 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 1393 |
| 標 題 | 懲斥魯汶大學教授伯多祿.德.禮(P.be Rivo)論未棶事謬論. |
| 教 宗 | 保祿二世，西多四世 |
| 內 容 | (3)同樣地，保祿宗徒致希伯爾人書，說：〔法律既然只有未來事物的影子，沒有那些事物的相‥〕(希：十，一)；這幾句話，似乎暗示著；那論將來事的古律法，還沒有確定的真理(即還沒有兌現)。 |
| 註 釋 | ＊參閱1391-1396 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 1394 |
| 標 題 | 懲斥魯汶大學教授伯多祿.德.禮(P.be Rivo)論未棶事謬論. |
| 教 宗 | 保祿二世，西多四世 |
| 內 容 | (4)同樣地，一句對未來事的字句，祇以事實來應驗(兌現)，是不夠的，還需要這未來事之發生，將是無法予以阻止的。 |
| 註 釋 | ＊參閱1391-1396 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 1395 |
| 標 題 | 懲斥魯汶大學教授伯多祿.德.禮(P.be Rivo)論未棶事謬論. |
| 教 宗 | 保祿二世，西多四世 |
| 內 容 | (5)同樣地，二者中必須說一個：或說：對未來事的理，不是現實的真理，或說，他們所表達的事理，藉著天主的能力，將不能受到阻止，(一定會發生)。 |
| 註 釋 | ＊參閱1391-1396 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 1396 |
| 標 題 | 懲斥魯汶大學教授伯多祿.德.禮(P.be Rivo)論未棶事謬論. |
| 教 宗 | 保祿二世，西多四世 |
| 內 容 | (6)〔教會的懲罰〕—以上各項膠論，都是(令人)詑異的，而與公教會的信仰杆格不入。 |
| 註 釋 | ＊參閱1391-1395 |
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